Loup garou

Cette créature m’a été proposée par Hélène Tolden… Une bestiole de nuit de pleine lune : Le Loup Garou!!!

Il n’a pas tout a fait fini de se transformer… mais ça ne serait tarder…

Le lycanthrope ou loup garou est à la base un humain qui suite à une malédiction ou la morsure d’un autre congénère ou encore d’un loup, se transforme soit partiellement soit entièrement en loup. La forme la plus connue est le « mi-loup » (rien à voir avec Tintin), une tête de loup sur un corps d’humain recouvert de pelage. Dans le folklore classique, le loup garou est humain le jour et se transforme en loup-garou les nuits de pleine lune.

On les trouve principalement dans les folklores européens depuis des siècles. Les « loups garous » ont été parfois considérés comme possédés par le diable. D’autres parlent de maladies mentales où la personne se persuade qu’elle est un loup garou et égorge tout ce qu’elle croise. D’autres pensent que c’était une manière d’expliquer les crimes des tueurs en série. Encore une autre théorie par rapport à l’ergot de seigle, un champignon qui contaminait la farine et rendait le pain hallucinogène… La peur du loup au cours des siècles a nourri la légende du Loup Garou… être diabolique…

Pour s’en débarrasser, suivant les époques… on les exorcise, on les décapite, on les brûle, on les tue d’une balle en argent…

On les reconnait en journée par des signes qui différent aussi suivant les époques, le délit de faciès a toujours eu cour. Une tête qui ne revient pas, celui qui n’est pas allé à la messe dimanche dernier, une pilosité débordante, le « mono » sourcil, l’oreille légèrement pointue… Les malades de l’hypertrichose (une pilosité délirante sur tout le corps et le visage) ont été considérés longtemps comme des loups garou…

Le loup en Europe pendant longtemps a été le seul « grand prédateur ». Il fascine autant qu’il effraie… On lui reproche tous les maux. C’est le Diable, notre part de bestialité latente… 

Officiellement au matin, le loup garou ne se souvient pas qu’il l’a été.

Donc attention!!! nous sommes tous des loups garou potentiels!!!

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Baron Samedi et Maman Brigitte

Ce charmant couple m’a été proposé par Rex Buthor…

Dans le vaudou, Baron Samedi (ou Baron Samdi, Bawon Samedi, Bawon Sanmdi) est l’un des aspects du lwa Baron. C’est l’un des Guédés, ou leur père spirituel. Sa femme est Maman Brigitte. C’est l’esprit de la mort et de la résurrection, il se trouve à l’entrée des cimetières et se met sur le passage des morts vers la Guinée. Il représente aussi les excès sexuels : il mène une danse langoureuse, la banda, qui imite le coït.

Certains anciens mystiques haïtiens prétendent qu’une invocation rituelle de ce dieu le 1^er samedi du mois de juin au lever du soleil permettrait d’obtenir la mort de certains ennemis ou d’obtenir la domination maléfique d’une femme qui se serait rebellée. Il s’agit bien entendu d’une croyance populaire des Haïtiens totalement indépendante du culte vaudou en général et des attributs qu’il prête à ce lwa en particulier. Il sert également à l’approche du jour des morts (1^er novembre) à la vengeance des âmes errantes, des personnes persécutées, des sorcières et des consultantes des cultes vaudou. Il est invoqué avec l’aide de bourdons pour lequel un charme sera jeté sur les aiguillons selon la parole biblique « mort où est ton aiguillon? ».

Dans la mythologie vaudou, Maman Brigitte (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) est un lwa de la mort, épouse de Baron Samedi.

Elle boit du jus de piments, et elle est symbolisée par un poulet noir. Comme Baron et les Guédés, elle emploie un langage obscène.

Elle protège les pierres tombales et les cimetières, à condition qu’ils soient convenablement pourvus de croix.

En tant que divinité vaudou du Nouveau Monde, Maman Brigitte a probablement pour origine sainte Brigitte.

Ses fidèles lui rendent hommage le 1er lundi du mois de juin en lui offrant des liqueurs et des parfums pour sa protection, ses grâces et son intervention bienveillante auprès de son époux Baron Samedi. Elle libère les femmes qui l’invoquent des charmes maléfiques. Certains initiés peuvent l’invoquer pour obtenir la guérison des ulcères. Ces rituels spectaculaires ont pratiquement disparu de nos jours. Son haleine pimentée mélangée au souffle de l’initié est censée troubler l’eau mise en contact avec les victimes d’un envoûtement.

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Camphur

Cyril Darracq m’a proposé cet bien étrange hybride : le Camphrur…

Le Camphur, camphruch ou campchurch est un animal légendaire, décrit comme une licorne amphibie. Son seul rapport d’observation est le fait d’André Thevet, en 1575.  De la taille d’une biche, avec une abondante crinière hirsute et grise qui lui recouvre tout le cou en poussant dans le sens inverse de celle du cheval. Ses deux pattes avant sont semblables à celles d’un cerf et les arrières sont palmées comme celles d’une oie. Il porte une longue corne de trois pieds et demi de long sur le front, qui a la circonférence d’un bras humain sur sa partie la plus large et la particularité d’être mobile comme le serait la crête d’un coq d’Inde. Le camphruch chasse le poisson en l’empalant sur sa corne, qui est très recherchée car elle ferait un excellent remède contre le venin. Il est originaire de l’île de Moluque en Ethiopie.

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Santa Muerte

Rex Buthor, a déniché encore une charmante créature pour le BestiaSADaire …

… La Santa Muerte…

bon, je ne sais pas si elle en a qui volettent autour d’elle

mais les angelots, j’avais trop envie d’en faire …

Santa Muerte (« Sainte Mort »), Santísima Muerte ou encore Doña Sebastiana, est la figure de culte d’un mouvement religieux mexicain.

Diverses églises (catholique, baptiste, presbytérienne, méthodiste) rejettent et condamnent sa vénération en la considérant comme diabolique. L’église catholique la considère comme une tradition païenne contraire à la croyance chrétienne du Christ vainqueur de la mort.

La Santa Muerte est une personnification de la mort. Pour ses fidèles elle est associée à la guérison, la protection et elle assure le chemin vers l’au-delà.

Certains dévots la considèrent comme le huitième Archange. D’autres, bien que minoritaires, croient qu’elle n’est pas sainte vu qu’elle peut prendre les traits de la jalousie et est vénérée pour des demandes apparentées au Mal. Ils affirment qu’elle n’est pas satanique mais simplement un ange déchu, faisant partie du Purgatoire et qu’elle essaye de regagner les faveurs de Dieu et que c’est pour cela qu’elle accorde tant de miracles.

Bien qu’il existe de nombreux autres Saints de la mort en Amérique Latine, La Santa Muerte est la seule représentation Féminine. Elle est l’équivalent féminin de la Faucheuse qui contrairement à ce que son nom indique est un squelette d’homme habillé d’un linceul et armé d’une faux. Comme lui, elle porte une faux mais aussi un globe terrestre et parfois une balance. Elle porte une robe et une sorte de capeline, et souvent une couronne de roses. Le globe symbolise la domination de la mort sur la Terre et peut être perçu comme une sorte de tombe vers lequel nous allons tous aller. ceci représente une immense puissance. La faux quant à elle symbolise le moyen de « couper » l’énergie négative et en tant qu’instrument de récolte, l’espoir et la prospérité. D’autres objets peuvent l’accompagner comme une échelle (symbole d’équité, de justice et d’impartialité), un sablier (qui représenté le temps de la vie sur terre et la croyance comme quoi la mort n’est pas une fin mais plutôt le début de quelque chose de nouveau, en le retournant on peut tout recommencer. Il est le lien qu’à la Santa Muerte entre le monde du dessus et du dessous. il symbolise aussi la patience), un hibou (symbolise sa capacité à naviguer dans l’obscurité ainsi que sa sagesse, il peut également lui servir de messager), une lampe à huile (est là pour l’intelligence et pour éclairer le chemin au travers l’obscurité de l’ignorance et le doute).

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Fáfnir

1 mois, 1 monstre a proposé Fáfnir…

Fáfnir est, dans le cycle de Sigurd de la mythologie scandinave, le fils de Hreidmar et le frère de Regin et d’Ótr, originairement un nain relativement puissant, qui, après s’être emparé du trésor maudit de son père, prend la forme d’un dragon afin de le protéger. Il est finalement Dans le poème eddique Reginsmál et la Völsunga saga, Regin explique à son fils adoptif, Sigurd, l’histoire de l’or du dragon Fáfnir. Cet épisode est également résumé dans la partie Skáldskaparmál de l’Edda de Snorri.mis à mort à l’instigation de son propre frère Regin, par le héros Sigurd.

Fafnir (celui qui enlace) Otr ou Oter (la loutre) et de Regin étaient les trois fils du magicien Hreidmar.

Avec eux débute la saga de l’anneau des Nibelungen. Il existe déjà quelques différences entre les écrits nordiques et germains qui ont servi de base et qui fut modifiés selon les canons romantiques du XIX ième siècle, dans la Tétralogie de Wagner

la légende : 

Au cours d’une expédition sur la terre des hommes (Midgard), Loki tua une loutre endormie avec une pierre plate au bord d’un ruisseau. Transportant la dépouille de la loutre, Loki, Odin et Hoenir arrivèrent dans une maison et offrirent de partager la viande de la loutre en échange d’un coin pour passer la nuit. Hreidmar, le propriétaire de la maison, se rendit compte avec horreur que la loutre n’était autre que son propre fils, Oter. 
Hreidmar qui était un magicien jeta un sort pour affaiblir ses hôtes puis, avec l’aide de ses deux autres fils, il leur lia les pieds et les mains. 
Odin clama leur innocence et fit remarquer qu’ils ne seraient jamais venus ici s’ils avaient su que la loutre était le fils. Finalement, Hreidmar fixa le montant du dédommagement pour la perte de son fils: assez d’or pour couvrir l’endroit et l’envers de sa peau. Mais celle-ci était dotée de pouvoir magique et pouvait s’agrandir ainsi une quantité raisonnable d’or ne pouvait pas suffire à la recouvrir. Hreidmar autorisa Loki à aller chercher cette importante quantité d’or tandis qu’Odin et Hoenir restaient à la ferme en otages.

Le dieu du feu ne fut pas autorisé à porter ses chaussures-ciel, qui furent conservées comme assurance de son retour. Ayant emprunté le filet qui noie de Ran, l’épouse d’Aegir, Loki descendit le long d’un labyrinthe de tunnels ruisselants et atteignit un lac souterrain, où il captura un gros brochet.
Comme la loutre, ce n’était pas qu’un simple animal: il s’agissait du nain Andvari, le personnage le plus riche de tous ceux qui vivaient sous terre.

 Sous la menace, Andvari abandonna à Loki son immense trésor, qui comprenait en outre un anneau magique en or. Mais très en colère, le nain jeta un terrible sort sur la bague, qui causerait la perte de tous ceux qui la porteraient. Loki mit la bague à son doigt et partit avec le trésor. De retour à la ferme avec l’or, tout la surface de la ‘loutre’ était recouvert sauf une moustache, alors Loki se sépara de son anneau.
Une fois qu’Odin et Hoenir eurent été libérés, Loki mentionna à Hreidmar le sort qu’Andvari avait jeté sur l’anneau avant de le transmettre au fermier. Effectivement, Hreidmar fut tué peu de temps après par ses propres fils, Fafnir et Regin, qui prirent la fuite avec le trésor maudit.

Fafnir garda le trésor pour lui seul, et afin de mieux le protéger il se changea en dragon (symbole de l’avarice).

Quant à Regin il devient orfèvre à la maison royale du Danemark, le roi Hjalprek du Jutland. Là, Regin recueillit Sieglinde perdue dans cette contrée inconnue, juste avant qu’elle donne naissance à son fils Siegfried.

Il fit l’apprentissage du jeune Siegfried (ou Sigurd) et l’enjoignit à terrasser le dragon Fafnir, projetant de le tuer après pour s’approprier le trésor.

Siegfried trouva le dragon et le transperça par en-dessous, puis suivant les conseils de Regin, il fit rôtir le cœur du monstre ce qui lui donna une force prodigieuse et but quelque goutte de son sang ce qui lui permit d’apprendre le langage des oiseaux, qui était l’un des pouvoirs de Fafnir.

Les oiseaux se mirent donc à parler à Siegfried le prévenant que son père adoptif allait le tuer pour s’approprier le butin. 
Donc quand Regin vint à la caverne pour savoir qui avait gagné, Siegfried le tua aussitôt gardant pour lui le trésor enchanté ce qui perpétua l’histoire maudite de l’anneau des Nibelungen.

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Les quatre Cavaliers de l’Apocalypse

Et oui…Le grand maître du macabre, Rex Buthor, a encore frappé et ce coup-ci il n’a pas choisi n’importe qui … juste les quatre cavaliers de l’Apocalypse… Tremblez mortels!!!

SAD est fière de vous présenter les Quatre Cavaliers de l’Apocalypse!!! :

 Les quatre Cavaliers de l’Apocalypse apparaissent dans le Nouveau Testament, au sixième chapitre du livre de l’Apocalypse :

• sur son cheval blanc, armé d’un arc, Conquête…
• sur un cheval roux, armé de sa grande épée : Guerre…
• sur un cheval noir, portant une balance : Famine…
• sur un cheval verdâtre : Mort

« 6:1 Je regardai, quand l’agneau ouvrit un des sept sceaux, et j’entendis l’un des quatre êtres vivants qui disait comme d’une voix de tonnerre: Viens.

6:2 Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.

6:3 Quand il ouvrit le second sceau, j’entendis le second être vivant qui disait: Viens.

6:4 Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d’enlever la paix de la terre, afin que les hommes s’égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée.

6:5 Quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.

6:6 Et j’entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d’orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l’huile et au vin.

6:7 Quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: Viens.

6:8 Je regardai, et voici, parut un cheval d’une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l’accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre.

6:9 Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu.

6:10 Ils crièrent d’une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tarde-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?

6:11 Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu’à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux.

6:12 Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang,

6:13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu’un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.

6:14 Le ciel se retira comme un livre qu’on roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places.

6:15 Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.

6:16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l’agneau;

6:17 car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister? »

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